百布堂手工家紡:傳統與藝術相結合
2012-7-25
隨著生活節奏的加快和工作壓力的增大,亞健康已經成為都市人群的伴侶。據一項調查顯示,在北京、上海、廣州等大城市生活的人群患亞健康的比例已超過70%,在二三線城市生活的人群中,患亞健康的比例也在50%以上。
現今,健康似乎已經成為人們可遇不可求的奢侈品,失眠、乏力、易疲勞是亞健康人群最常見的狀態,調整好睡眠狀態是保證健康的必備前提。隨著人們對健康睡眠的重視,只要能和促進睡眠搭上關系的產品,近年不少都成了熱門產品,因而在物質生活水平日漸提高的今天,一味追逐高檔、追逐潮流的觀念正在逐步被“崇尚綠色、回歸自然”所代替,老粗布產品又以其自身的特色贏得了消費者的寵愛。
我國紡織文化源遠流長在機織布出現之前,手織布的發展歷史就是一部中國紡織史。早在新石器時代,大汶河遺址就有“紡綸”出土。商周時期誕生了木質紡織工具——腰機。漢代出現斜梁機,被視為當時世界上最先進的織機。元明之際,人們已將多種手法揉于棉織工藝,使粗布制造完全成熟。到了清代,手織布甚至晉身為特殊的貢品,成為宮廷御用之物。
在中國民間,手工織繡仍然是傳統的代代相傳的手工工藝。百布堂手工家紡運用了手織老粗布的傳統工藝,設計開發中國傳統工藝產品,家居布藝,服裝服飾等。粗布是中國棉件的傳統工藝制品,具有中國特色的手工藝品,故粗布是一件傳統的藝術品,它是文化品位的體現,是身份地位的象征,民間藝術作為人類自己對族群的生物特性和文化特性關注的創生外化結晶,是其獨為性格的,民間藝術是勞動人民自己的藝術創造,是無名匠師美化生活和解決實際需要的產物,特別是那些世代相傳、富有藝術造詣的作品,那些沒有受到商品化污染過的藝術,它們往往凝注著濃郁的鄉土感情,孕育著美好的藝術想象。民間藝術的成就,還在于它真實體現了勞動人民的理想、意愿,是在共同的愛美感情基礎之上形成的。
藝術來源于生活。百布堂手工家紡以床品為主,以“時尚生活”為設計理念,以“色彩的空間之舞”為設計風格。并以幾何抽象圖案和多彩條格為設計主題。配上傳統的木質腳踏機,精心打造出件件讓人視覺驚艷的產品。產品100%純棉,舒適耐用,老少皆宜。百布堂手工家紡生產的系列產品:純棉涼席、睡衣、襯衣、圍巾、民間手工藝家居飾品,都極具收藏和使用價值。
現今,健康似乎已經成為人們可遇不可求的奢侈品,失眠、乏力、易疲勞是亞健康人群最常見的狀態,調整好睡眠狀態是保證健康的必備前提。隨著人們對健康睡眠的重視,只要能和促進睡眠搭上關系的產品,近年不少都成了熱門產品,因而在物質生活水平日漸提高的今天,一味追逐高檔、追逐潮流的觀念正在逐步被“崇尚綠色、回歸自然”所代替,老粗布產品又以其自身的特色贏得了消費者的寵愛。
我國紡織文化源遠流長在機織布出現之前,手織布的發展歷史就是一部中國紡織史。早在新石器時代,大汶河遺址就有“紡綸”出土。商周時期誕生了木質紡織工具——腰機。漢代出現斜梁機,被視為當時世界上最先進的織機。元明之際,人們已將多種手法揉于棉織工藝,使粗布制造完全成熟。到了清代,手織布甚至晉身為特殊的貢品,成為宮廷御用之物。
在中國民間,手工織繡仍然是傳統的代代相傳的手工工藝。百布堂手工家紡運用了手織老粗布的傳統工藝,設計開發中國傳統工藝產品,家居布藝,服裝服飾等。粗布是中國棉件的傳統工藝制品,具有中國特色的手工藝品,故粗布是一件傳統的藝術品,它是文化品位的體現,是身份地位的象征,民間藝術作為人類自己對族群的生物特性和文化特性關注的創生外化結晶,是其獨為性格的,民間藝術是勞動人民自己的藝術創造,是無名匠師美化生活和解決實際需要的產物,特別是那些世代相傳、富有藝術造詣的作品,那些沒有受到商品化污染過的藝術,它們往往凝注著濃郁的鄉土感情,孕育著美好的藝術想象。民間藝術的成就,還在于它真實體現了勞動人民的理想、意愿,是在共同的愛美感情基礎之上形成的。
藝術來源于生活。百布堂手工家紡以床品為主,以“時尚生活”為設計理念,以“色彩的空間之舞”為設計風格。并以幾何抽象圖案和多彩條格為設計主題。配上傳統的木質腳踏機,精心打造出件件讓人視覺驚艷的產品。產品100%純棉,舒適耐用,老少皆宜。百布堂手工家紡生產的系列產品:純棉涼席、睡衣、襯衣、圍巾、民間手工藝家居飾品,都極具收藏和使用價值。
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