企業發展　文化先行

　　仙合在蘇州，蘇州有兩千五百年的文明歷史，且不提各處園林的歷史，單說每條街巷的名都來自幾百年前甚至幾千年前，這就足以使人激動萬分。從讓王泰伯南下開辟吳地，伍子胥建筑蘇州城至今，兩千五百年中每一個角落都是金燦燦的。很必然，仙合的骨質里與生俱來的文化氣質，必定是承載著蘇州本土原汁原味的文化元素。此種優越的歷史文化無疑是一較為強勢的優越條件。天時地利人和合融仙合。

　　將這些優勢的文化融進仙合的符號，仙合的符號，無論是朱色印圖，還是兩只蝴蝶交錯迭飛之狀態，都代表了一定的歷史文化淵源。如古人之印，代表的是“信”，所謂，印者，信也。而誠信就是仙合的中心文化。

　　那么仙合家紡的文化探尋就離不開蘇州兩千五百年文化歷史的追溯。

　　其中文化包括：本土的傳統文明，傳統的工藝美術文化，及新蘇州現代元素探究。 “不做最大的，做最強的”這句話是仙合家紡發展總方針，往深度作，做立體，做極致，做出風格。既是定位。

　　蘇州于仙合就像母胎與子。仙合家紡的文化積淀脫胎于蘇州深厚的傳統歷史文明。

　　2008年是仙合高速發展的一年，設計、生產、銷售都將在2007年的基礎上突破成長，在累積中日漸成熟。2008年初，仙合展廳全新設計裝修竣工，在多年品牌文化的摸索積累的基礎上，展廳的設計裝修每一處都精到細巧，每一處細節都融進了吳文化的遼遠、深邃與美麗。

如切如磋    如琢如磨

　　仙合家紡新展廳的迎門外壁全部采用天然的玉質石材。昔者君子比德于玉。溫潤的淺色天然玉質石材將仙合的博大儒雅氣息撲面迎來。仙合之儒雅之書卷氣質傳承蘇州文化之淵源博大。孔子在《禮記》中賦予玉“十一德”，在他看來，玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等十一種品性和象征。仙合家紡之品牌成長即如君子于玉，如切如磋，如琢如磨，君子之美要經過一定的禮的規范和度的把握才可以獲得，猶如獲取美玉一般，需要有一番磨礪的功夫。仙合之品牌文化的積淀亦是如此，不折不撓，自勵自勉，望其聲舒暢遠聞，揚于業內。

君到姑蘇見   人家盡枕河

　　仙合展廳進門之處就是一座黑色烤漆玻璃砌成的水池。池水清澈見底，幾尾斑彩游魚，幾把落花隨流水，春去也，亦是天上人間。飄逸靈秀的水，是蘇州之靈魂。唐代詩人杜荀鶴形容為“君到姑蘇見，人家盡枕河”。迢迢水色間于天地間，蜿蜒，仙合家紡將姑蘇之水文化融入其中，像似一個碧色的夢，在清雅的柔波里盡放斑斕。
仙合產品主以絲和棉為主的純天然面料，平淡、從容，使人體味似曾相識水波柔情。在塵囂之后，仙合的靜謐、舒展及文化，深邃、安詳。仙合家紡精湛的繡工和簡約質樸的產品設計，滲透著精、細、雅、潔的靈性。猶如水之靈動，水文明之經典。

移步換景  畫棟雕窗

　　花窗不僅是一種景觀，也是蘇州文人園林文化的反映。仙合家紡將姑蘇園林之花窗運用現代材質的表現手法，表現在仙合展廳中。

　　在進入仙合家紡展廳之中，連綿的隔扇組合成道道屏風分隔開不同展區之間的風格，又將另一個展區的風景的消息暗暗透出，但又露而不盡，讓人們進一步探幽。而這數個隔扇長窗延綿一片，本身也構成一道誘人的風景，很是不錯。
在展廳通幽之處往往會出現木刻的圖案，浮雕于漆黑的玻璃界面上，圖案輕靈毓秀，柔和飄逸，充滿了活力，依窗而飾，主題搭配的仙合產品作出的組組陳列小景透窗而來，竹影婆娑，流光明滅滴翠，花香呼之欲出。
除卻花窗以外，蘇州園林之移步換景，曲折通幽，也屢見與展廳設計中。展廳風格的區域劃分為：婚慶區、時尚家居區、溫馨家居區、新品區、精品區、兒童區、芯墊區、面料展示區、洽談區等，在“柳暗花明又一村”中盡顯其悠然斑駁之移步換景。

仙合發展　文化先行

　　2008仙合展廳的全面提升，仙合家紡十余年歷程將持續穩步發展，步步鏗鏘，遙首眺望，景秀無限！